Saaremaal tahab kirikuõpetaja matusekombeid muuta

130 eurot matusetoetus,kes seda maksab, pole kuulnud?

nn.kristlane on tõenäoliselt ise ka volikogus.isegi laiba pealt teenimist ei pea paljuks,tõsiusklikuna võiks ju tasuta enda abi pakkuda.samas on matused läbi aegade kirikhärrade taskuid täitnud.kui keegi mulle tõeliselt heatahtlikku ja usklikku kirikuõpetajat näitab,teen kasti õlut välja.

Isand Nelis loodab vast selle valla toetusraha kirikule saada.@???-le:jah,olen kuulnud,et jõukamad vallad ikka veel annavad matusetoetusi.Olen vanem mees (60 +) ja elus üksjagu palju kalleid ja lähedasi inimesi ära saatnud.Mingi jama selle haua kinniajamisega!Koos kirstukandmisega kuuluvad need 2 tegevust viimaste austusavaldust hulka.Kes ei taha poris löperdada...Vägisi ei sunnita.Ette ei kujuta,et tulevad võõrad (ja selleks ajaks eeldatavalt nokastanud) onud ja hakkavad hauda kinni ajama.Edu Peeeter-Pauli koguduse rahvale!

Meie linnas on juba aastaid selline võimalus olemas,etkalmistutöötaja, ,kes haua kaevab,ajab selle ka kinni kui seda soovitakse ja 130 eurot selle eest küll maksma ei pea

keegi ju ei lähe ülikonnas põllule kartulit võtma..
Ei teanudki et matmine on nagu kardulasi maha panna.

Tore küll!!! Kirikumees vist ei tea, et see mulla peale ajamine on viimane austuseavaldus matuseliste poolt. Kui see komme ka ära võtta, siis võib mingil ajal nii juhtuda, et matuselised ei tule üldse viimset austust avaldama ja asuvad kohe matuselaua juurde - ülejäänu teeb ju palgaline punt.

See on umbes sama teema, et lähen kellegi pulma ja pruudipärja ajaks on kõik läinud, las teevad ise oma asja, savi ju!
Toremehel on tuline õigus! Mind sügavalt imestab, et sellist juttu räägib kirikuõpetaja! Mõelge, inimesed, mõelge!
Aga selge on ka see, et alati ongi olnud neid omakseid, kes tahaks, et asi ruttu kaelast ära saaks ja saaks laua taha söögi-joogi kallale. Õnneks on neid vähemuses. Ja küll nemad ise palkavad endale haua kinniajajad, selle pärast ei ole vaja veel hakata kombeid muutma:)

Tuleks jätta inimestele valikuvõimalus.

Tuleks jätta inimestele valikuvõimalus.

Sõna ja tegu! Kas "vikatimees" tõestab pastor Hannes Nelise süüdioleku poistepilastamises või algab tema IP ja seejärel isiku kindlakstegemine ja vastutuselevõtmine. Ei ole ikka päris ükskõik, mida keegi suust välja ajab.

Olen käinud mitmel matusel Soomes. Kogu matusetalitus toimetatakse kirikus (soojas).
Kirikust välja kannavad lahkunu köige lähedasemad sugulased. Kirst lastakse hauda, sellele asetatakse kate, kuhu saab pärjad ja lilled panna. Öpetaja lausub veel viimased sönad, lauldakse möned laulud. Haud aetakse kalmistutöötajate poolt kinni alles öhtul ja kalmukyngas jääb sama ilus kui ennegi.
Toidulaud on kaetud kogudusemajas ja laual pole alkoholi.
Alguses oli kummaline, aga nyyd juba harjunud ja meeldib, sest ei pea surnuaias kylmetama. ,

Käisin aasta tagasi Pärnus matustel.Ei olnud kiriklik matus.Jah,kirstu kandsid kalmistule küll lähedased,kuid pärast,kui igaüks oli oma 3 peotäit mulda kirstule (mis oli juba hauda lastud)visanud,siis haua ajasid kinni kalmistutöötajad.Tegid selle töö väga kiiresti ja oskuslikult.Kui haud oli juba korras ja lillede ja pärgadega ehitud,tehti veel pilti.Minu meelest oli kõik väga kena.Tõsi,ma ei tea,palju see teenus maksis,kuid midagi taunimis väärivat seal tõesti midagi ei olnud.

kirikuõpetajat, kes jättis haua kaevamata... http://kanal2.ee/news/article/Matuselised-avastasid-kalmistul-et-hauda-polegi

Maksma peab haua kinniajajatele ikka - iga töö tahab tasu. Nii nagu haua kaevaminegi.
Aga et kuskil matusetoetust makstakse, see on küll ime.

Olen kahel korral Ida-Virumaal matustel käinud. Seal tõesti ajavad haua kinni 3-4 kalmistu töötajat. Neil on seal mingi oma meetod kuid mis peamine haua ümbrus ei jää segi trambituks. Kas see just nii palju peab maksma on küsitav

Auavaldamiseks visatakse kolme peotäit mulda mitte haua juures ajatakse mehi mullaseks, higiseks ja poriseks nagu tihti juhtub. Tiuga nõus.

" Kui sa oled hoobeldes rumal olnud,
siis mõtle järele, käsi suu peal!" Õpetussõnad 30:32
sest:
"Õiglase suu edendab tarkust,
aga valelik keel hävitatakse!." Õp.10:31
Olge ettevaatlikud võitude vastu minemisega. Ärge lahmige.

kui ikka inimene võrdsustab lähedase matmist kartulivõtmisega,on tema mõttemaailm äärmiselt vildakas.huvitav,kas 130 euri eest tõmmatakse pärast auk adraga kinni või on mingi kombainivärk juba härral välja mõeldud?

tuli meelde veneaegne kapsaistutusmasin,kus kapsataim kõrvupidi näpitsa vahele pandi,ketas pööras ta vakku ja sahk lükkas tagant kinni.ehk sealt annaks snitti võtta.kingad ei saa üldse mullaseks.

tuli meelde veneaegne kapsaistutusmasin,kus kapsataim pandi kõrvupidi näpitsa vahele,ketas pööras ta vakku ja sahk ajas tagant kinni.ehk annaks sealt snitti võtta,kingad näiteks ei saa üldse poriseks.

Niipalju olen ka kirikuõpetajaga nõus, et teenuseid võiks inimestele tutvustada. Vanem elanikkond ei tule selle pealegi, et võib palgata kellegi hauda kinni ajama. Ei pea leinajad vanamehed või veel hullem 15 a poisikesed ( olen ise näinud) seda tööd tegema. Pole üldse vahet, kelle käes see labidas on, leinajad võivad ju pealt vaadata, ei pea kohe lahkuma.
Matusetoetuse kallale ei maksa siiski minna.
Eestis see kalmistuhooldus veel suht lapsekingades, sest inimesed ei raatsi selle eest raha välja käia. Tean ühte teist riiki, kus maksad kas ühekordselt või siis kuutasuliselt teenusepakkujale ja su lähedase haud on korda tehtud- ükspuha, millal ise peaksid saama seda külastada. Vahemaad on ju suured ja meilgi juba ammu paljud perekonnad ei ole enam ühele surnuaiale maetud.

Õige mõte! Oma 3 peotäit mulda saavad ju kõik kadunukesele hauda anda. Ja siis teevad ülejäänud hauatäitmise ära selleks spetsiaalselt kutsutud inimesed.
Kui aga mõni suguvõsa tahab ise seda teha, siis - olgu neil valikuvabadus.
Mis puutub siia kapsa-ja kartulipanek, ei mõista. Imelikud arusaamad!

Kas siis asi näeks sedasi välja, et lastakse kirst auku ja rahvas jalutab minema? No see oleks alles kummaline.

Ei näeks küll, ära liialda.

Mina tean seda kirikuõpetajat, olen paaril jutlusel käinud ja ka minu lähedaste matuseid läbi viinud. Tore inimene on!
Ja kes imestab, et kusagil veel matusetoetust makstakse, siis Saaremaal enamus vallad maksavad.

ma kühveldasin oma 15 a poja hauda üksinda kinni, käisin isegi kahe jalaga hauas sees urni püsti sättida, kuna hauakaevajad lajatasid urnimatusteks peaaegu täissuuruse haua valmis peaaegu oleks saand 2 ühes maha maetud! ?10+ minutit kulus selleks

Tunnen ka kirikuõpetajat Hannes Nelist, tore ja tubli mees ja mõte igati õige. Olen ise ka matustel olles sama mõelnud......aga osa inimesi lihtsalt peavad halvasti ütlema....

See pole mingi uusavastus. Pole küll 100% kindel, kas Tartus kõigil matustel on nii, kuid Ühe hauakaevaja sõnul, on tema rida haud ettevalmistada, hiljem kinni ajada ja kääbas korrastada.

Raplas oli kunagi matusebüroo Kuusiku teel seal töötas üks vanem naisterahvas see oli vene ajal.Me ise korraldasime matused ja tegime peielaua.Haua kaevas mu mees sõbraga,Ostsin sealt büroost vaid lina mis pannakse kirstu peale sain sealt ka veel telefoni numbri ,et kutsuda pillimehed haua juurde mängima.Suur oli mu üllatuskui pidin sinna maksma teenustasu.Tagantjärgi mõelda oli see päris suur summa.

Saaremaa lehest lugesin eile mitmeid asjalikke kommentaare. Inimesed kirjutasid oma kogemustest mujal matustel käies. Iseasi, kas neid maakohas rakendada saab, sest noored mehed paljud välismaal tööl. Juba 1999 a oli tegemist, et hauakaevajad kokku saada, nüüdseks on need inimesed, kes siis heameelega hauda kaevasid veel vanemaks jäänud.